GOĒTEIA
Sejam bem vindos ao site de estudos, vivências e explorações de feitiçaria ctoniana (goeteia) do ocultista brasileiro e Chefe de Quimbanda, Táta Nganga Kamuxinzela.
No contexto do Ocultismo, um dos obvjetivos deste site é demonstrar para ocultistas interessados em explorações de feitiçaria ctoniana que a Quimbanda é a melhor porta de acesso a goécia como tradicional e originalmente compreendida no Mundo Antigo: um estado de ser em conexão abrangente com os espíritos, sejam encantados da geografia mágica ou mortos, deificados ou sem descanso.
Como ocultista, para além do trabalho sacerdotal com a Quimbanda, minha inspiração é fazer outros ocultistas encontrarem seu caminho pessoal de acesso à fonte da goécia: um estado primevo, daemônico, de comunicação com o mundo espiritual. A goécia, séculos antes de sua interpretação salomônmica de convocação demoníaca, tratava-se de um estado de ser de comunicação plena com os espíritos da natureza e com os espíritos dos mortos.
GOĒTEIA
POR TÁTA NGANGA KAMUXINZELA
Meu nome é Táta Nganga Kamuxinzela e eu sou um «buscador» da espiritualidade. Eu tenho feito isso pelos meus últimos trinta anos. Por vinte anos estive inserido na cultura e filosofia thelêmica e fui instrutor da Astrum Argentum por um bom tempo, até me retirar dos trabalhos externos da Grande Ordem em 2017 e.v. Em 2001 e.v. fui iniciado na Ordo Templi Orientis (O.T.O.) pelo Saladino em cargo do Ritual Minerval, Frater Sorath 666 (Carlos Raposo). Tenho mais de 20 títulos publicados nas áreas de Thelema, Qabalah Hermética, Tantrismo e Magia Sexual, Yoga e Āyurveda, todos disponíveis no site do Clube de Autores. Sou fardado no Santo Daime deste 1999, uma tradição ayahuasqueira brasileira.
Hoje me concentro na Quimbanda e todo o meu trabalho sacerdotal envolve o cosmos de Exu e Pombagira, os espíritos Ganga da feitiçaria tradicional brasileira. No meu sacerdócio me concentro na expansão do Reinado do Chefe Império Maioral.
Sou aprontado Táta-Nganga na Quimbanda Nàgô (Nação de Exu Gererê) e Alufá na Quimbanda Mussurumin (Nação de Exu Rei Kaminaloá) pelo Táta Nganga Melembu Mikunga wa Exu 7 Catacumbas, discípulo de Táta Nganga Kilumbu wa Exu Marabô. Sou iniciado na Quimbanda Malê (Nação de Exu Rei das Sete Encruzilhadas) por Táta Kilumbu, que hoje também cuida de minha espiritualidade na Quimbanda Nàgô e Quimbanda Mussurumim.
Sou iniciado em Iṣéṣé Làgbà, o Culto Tradicional Yorùbá (feito em Èṣú òrìṣà) e no Culto de Égúgún, onde respondo com o nome de Ojewale. Também sou iniciado em Ifá (família Ifatokun) com autorização de meu Awo para oracular por meio do Ọpẹlé Ifá e realizar Ẹbọ.
Quimbanda Goécia
A Quimbanda apresentada neste site é goécia brasileira. A goécia grega, muito antes das distorções salomônicas que ganhou na virada do milênio e triunfo do cristianismo, com as quais ganhou contornos diabólicos, tratava-se de um estado de ser, de viver em interação constante com o mundo dos espíritos, todos os espíritos.
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Vídeos diários sobre estilo de vida goécia e Quimbanda como goeteia brasileira.
O TÁTA, A MAMETO & O CORPO DE EXU
Na teogonia da Quimbanda, inspirada na teologia goécia do Grimorium Verum, Lúcifer é um espírito andrógeno que manifesta dois espíritos hipostáticos: Beelzebuth, o princípio masculino-solar, e Ashtaroth, o princípio feminino lunar. Juntos, em hierogamia, Beelzebuth e Ashtaroth procriam tanto os Gangas quanto os Reinos da Quimbanda.
O rito imita o mito, materializando fisicamente a realidade transcendente. Quando um Táta e uma Mameto operam juntos na construção dos corpos físicos dos Gangas da Quimbanda, o «fundamento» de Exu, o Táta emula o princípio solar-fálico hipostático, plantando a semente na terra. A Mameto, de igual modo, emula o princípio lunar-vúlvico hipostático, gerando a semente plantada, dando nascimento, os fundamentos de Exu.
A QUIMBANDA É
GOÉCIA BRASILEIRA
Não importa se você acha feio misturar goécia com Quimbanda, porque Quimbanda é goécia, e os fatos independem do que você acha. Vou dizer onde reside o erro aqui: pensar em goécia apenas como a recessão salomônica, que ocorreu com o triunfo do cristianismo sobre as religiões pagãs. Como estou demonstrando em meu ensaio Quimbanda: a Goécia Tradicional Brasileira, publicado na Revista Nganga No. 10, a goécia salomônica em verdade é uma deturpação da goécia grega antiga, a religião ctônica-necromântica dos gregos antes do colapso da civilização micênica e a formação da pólis. Não é interessante que a palavra goécia seja muito mais antiga que os grimórios medievais e em especial ao Lemegeton, que origina a goécia salomônica medieval.
Jake Stratton-Kent diz: Que a goécia é o único fio contínuo que conecta a Antiguidade com o renascer magia, já é sabido. Tão idêntica às sobrevivências xamânicas, a bruxaria e feitiçaria, a tradição dos grimórios e seus antepassados – a goécia é uma tradição viva de magia. [...] A goécia é uma tradição de vasta antiguidade, mas adaptável a ambientes totalmente novos; capaz de intercâmbio intercultural eficaz com tradições vivas de outras culturas, mantendo sua identidade.
A goécia, portanto, é uma tradição viva que exige estilo de vida adequado. Como aponta Stratton-Kent acima, é por se tratar de uma tradição viva que ela dialoga e se miscigena com outras tradições vivas, como é o caso da Quimbanda no Brasil e outras tradições derivadas da diáspora nas Américas, como o Palo e o Vodu. É a goécia, na condição de fio contínuo, que permitiu a incursão diabólica dos demônios do Grimorium Verum na Quimbanda. É essa corrente viva da goécia, intrínseca na feitiçaria diabólica do Grimorium Verum, que vivifica a Quimbanda.
SÃO CIPRIANO & A VIDA DE GOÉCIA
O herói icônico da goécia como tradição viva é São Cipriano. Seu mito representa não só a busca universal, mas a própria coroação da carreira mágica: a glorificação ou deificação da alma. No primeiro volume do Daemonium é feita uma introdução concisa acerca do mito de São Cipriano e as preocupações do mago ou feiticeiro da Antiguidade com a deificação da alma, na intenção de demonstrar a associação direta do mito com a fórmula mágica universal do espírito tutelar: como um herói deificado, Cipriano representa a conexão direta que se busca estabelecer com o ajudante mágico, o espírito tutelar, chamado de paredros nos Papiros Mágicos Gregos, de daimon pessoal pelos neoplatônicos, e de Sagrado Anjo Guardião em A Magia Sagrada de Abramelin, o Mago. A coroação dessa jornada, possível inferir através de figuras lendárias como Salomão, Fausto e próprio Cipriano, é a aquisição de poderes mágicos e a autoridade sobre os espíritos ou demônios, como queira chamar, da geração. Essa autoridade sobre os demônios, por outro lado, é transferida do espírito tutelar diretamente ao mago.
Este é o cerne da goécia que gradualmente começa a se estabelecer a partir dos primeiros séculos da era cristã, configurada no mito de São Cipriano. O poder que o feiticeiro possui sobre os demônios, de fato, não é dele, mas de uma força para além dele, uma divindade ctônica ou o próprio espírito tutelar, que empresta ou transfere ao feiticeiro suas virtudes. No mito de Cipriano a fórmula mágica se desenvolve nas entrelinhas:
1. Estudo e aquisição de conhecimento como preparo para compreender as lições do mestre. Cipriano adquiriu conhecimentos arcanos e iniciáticos por meio de viagens e estudos de diversos sistemas de magia na época.
2. O encontro com o mestre que é capaz de ensinar os segredos da magia. No mito o mestre de Cipriano é o próprio Diabo, que lhe aparecera durante o curso de um ritual, conferindo-lhe poderes para comandar e ter autoridade sobre os demônios.
3. De posse do segredo da magia, o feiticeiro começa a oferecer seus serviços mágicos. Cipriano abre uma oficina mágica para oferecer seus serviços após receber autoridade magística pelo próprio Diabo.
4. Com experiência o mago começa a transmitir para novos candidatos o que aprendeu com seu mestre, assumindo seu lugar.
Estes são os quatro passos fundamentais da fórmula mágica do espírito tutelar e, como demonstrei por diversas vezes, presente fielmente na Quimbanda que, portanto, é alimentada por essa goécia viva de conexão com as inteligências terrestres. Toda Quimbanda genuína é cipriânica!
Essa é a fórmula mágica de trabalho do programa Uma Vida de Goécia da Cova de São Cipriano.
